သဲအင္းေယာဂီ

ဂေလာင္.. ဂေလာင္.. ဂေလာင္.. အခ်ိန္ကား နံနက္ (၃း၃၀)နာရီ ..
ဆူညံစြာၾကားေနရေသာ ေခါင္းေလာင္းသံနွင့္အတူ မြန္ျပည္နယ္ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕ “ရာမညရ႒ဗုဒၶ တကၠသုိလ္” ႀကီးအတြင္း၌ (၁၀)ရက္တုိင္တုိင္ က်င္းပျပဳလုပ္မည့့္ ေအာင္လံဆရာေတာ္ႀကီး ဦးစီးေသာ သဲအင္းဂူ အဖြဲခြဲ-၃၂ ၏ အစပထမေန႔ ျဖစ္သည္..။ 

ေလးရာေက်ာ္ ငါးရာနီးပါးခန္႔ရွိေသာ ေယာဂီသစ္မ်ားက မိမိတုိ႔၏ ဆုိင္ရာ အခန္းငယ္မ်ားမွထကာ မ်က္ႏွစ္သစ္ျခင္း၊ ကုိယ္လက္သန္႔စင္ေစျခင္းနွင့္အတူ အလုပ္မ်ားေနၾကသည္..။ တခ်ိဳ႕ကလည္း တက္ႂကြေသာ ေျခလွမ္းမ်ားႏွင့္အတူ ႀကိဳတင္သတ္မွတ္ထားေသာ နာရီမျပည့္မီ ေစာစီးစြာေနရာယူနွင့္ၾကၿပီးျဖစ္သည္..။ 

မၾကာမီအခ်ိန္တြင္လည္း ဆရာေတာ္ႀကီးမွ ၾသဝါဒတရားေတာ္မ်ား မိန္႔ၾကားေတာ့မည္..။ 

ဆရာေတာ္ႀကီးသည္ သက္ေတာ္ (၆၄)နွစ္၊ သိကၡာေတာ္ (၂၁)ရွိၿပီျဖစ္သည္..။ ငယ္စဥ္က သက္ေတာ္ (၂၄)ႏွစ္ အရြယ္တြင္ ရဟန္းေဘာင္တက္ခဲ့ေသာ္လည္း (၆)ဝါအရတြင္ ဖခင္ႀကီးကြယ္လြန္သျဖင့္ မိခင္ႀကီးအား လုပ္ေကၽြးျပဳစုရန္ လူဝတ္လဲခဲ့ရသည္..။ သာသနာျပဳရမည့္ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္သည့္အားေလွ်ာ္စြာ သက္ေတာ္ (၄၂)နွစ္တြင္ သာသနာ႔ေဘာင္သုိ႔ ျပန္လည္ဝင္ေရာက္ခဲ့သည္။ 

 ဆရာေတာ္ႀကီး၏ ရိပ္သာစခန္းပြဲသည္ အျခားေသာ စခန္းမ်ာနွင့္မတူ၊ တမူထူးျခားသည္မွာ ေယာဂီတစ္ေယာက္သည္ ပထမအႀကိမ္ (၁၀)ရက္၊ ဒုတိယအႀကိမ္ အေခ်ာသပ္ (၁၀)ရက္ အားျဖင့္ နွစ္ႀကိမ္သာ ဝင္ခြင့္ရွိသည္..။ နွစ္ႀကိမ္ဝင္ၿပီးေသာ ေယာဂီသည္လည္း ေနာက္ေနာင္တြင္ ဝင္စရာမလုိေအာင္ မိမိကုိယ္တုိင္ အားထုတ္တတ္ၿပီျဖစ္သည္..။ တဖန္.. သဒၶါတရား ထက္သန္ေသာ ေယာဂီမ်ားကုိ သက္ညႇာေသာအားျဖင့္ ေအာင္လံရိပ္သာႀကီးတြင္ ဝါတြင္းရက္ရွည္ လာေရာက္ က်င့္ႀကံအားထုတ္နုိင္သည္။ 

ဆရာေတာ္ႀကီးသည္ တရားျပရာတြင္ လူခြဲလက္ခြဲ မထားဘဲ ကုိယ္ေတာ္တုိင္ အပင္ပန္းခံကာ ဦးေဆာင္ျပသမွ ေက်နပ္ေတာ္မူသည္..။ ထိုိ႔ေၾကာင့္လည္း ျပည္တြင္းသာမက ျပည္ပနုိင္ငံမ်ားအထိတုိင္ အပင္ပန္း အဆင္းရဲခံကာ ႂကြေရာက္၍ ျပသေတာ္မူသည္..။ ေလာကလူတုိ႔သည္ပင္ ကုိယ္ကုိတုိင္ ေကာင္းတာကုိ စားရလွ်င္ ကုိုယ့္ခ်စ္သူကုိ သတိရမိသကဲ့သုိ႔ ဆရာေတာ္ႀကီးကလည္း ကုိယ္ေတာ္တုိင္ မဂ္ဆုိက္ဖုိလ္ဝင္ ထားသည့္အတြက္ ေလာကရွိ လူသားမ်ားအား မဂ္အရသာ ဖုိလ္အရသာမ်ားကုိ ေတြ႔ထိခံစားေစလုိေသာေၾကာင့္ ယခုကဲ့သုိ႔ အပင္ပန္း အဆင္းရဲခံကာ ျပသေနျခင္းလည္းျဖစ္သည္။

ဆရာေတာ္ႀကီး၏ သာသနာျပဳလမ္းစဥ္ကား ယေန႔အခ်ိန္တုိင္ေအာင္ Marsedes ကားႀကီးစီးကာ ကုိယ္ပုိင္ရိပ္သာခြဲေပါင္း ရွစ္ခုကုိ ဦးေဆာင္ေနရေသာ္လည္း အမ်ားထင္သကဲ့သုိ႔ မလြယ္ကူလွပါ..။ ဆရာေတာ္ႀကီး၏ ပရိယတၱိအေျခခံ အားနည္းသည္ဟူေသာ ေပ်ာ့ကြက္ကုိေထာက္ကာ တိုက္ခုိက္မႈမ်ား ထုိးနွက္မႈမ်ားလည္း ယေန႔တုိင္ ရွိေနဆဲျဖစ္သည္။ ေညာင္တုန္းပရိယတၱိ စာသင္တုိက္ႀကီးတြင္လည္း ဓမၼာစရိယဆရာေတာ္ အရွင္စေႏၵာဘာသ ႀကီးမႈး၍ သုဓမၼာဂုိ္ဏ္းခ်ဳပ္ဆရာေတာ္နွင့္ ထံုးဖုိဆရာေတာ္ႀကီးတုိ႔၏ အစစ္ေဆးကုိ ခံယူကာ မဂ္ဆုိက္ခဲ့ေၾကာင္း ဝန္ခံခဲ့ပါသည္..။ (Mp-3 အသံဖုိင္ေဒါင္းရန္- https://yadi.sk/d/35PiFs3Q3EWEHR ) မည္သုိ႔ပင္ဆုိေစကာမူ ဆရာေတာ္၏ ခႏၶာဉာဏ္ေတြ႔ တရားက ဗုဒၶစာေပမ်ားနွင့္ တထပ္တည္း က်ေစသည္..။ အေျပာမဟုတ္ အလုပ္နွင့္ လက္ေတြ႔ျပပါသည္..။ ထုုိ႔ေၾကာင့္လည္း ဆရာေတာ္ႀကီးထံတြင္ တပည့္ခံထားေသာ BA,MA, Phd ဘြဲ႔ရ သံဃာေတာ္မ်ားနွင့္ အဘိဝံသ၊ ဓမၼကထိက၊ ကမၼ႒ာနာစရိယ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားသည္ပင္ ငါကေက်ာင္းထုိင္၊ ငါက စာတတ္၊ ငါက ဓမၼကထိက အစရွိေသာ မာနတရားမ်ားကုိ ဖယ္ခြါကာ ဆရာေတာ္ႀကီးထံတြင္ နည္းနာ နိႆယ ခံယူကာ ရိပ္သာစခန္း ဝင္ေရာက္ ေနၾကတာကုိ ေတြ႔ျမင္ရမည္ျဖစ္ပါသည္..။

ဆရာေတာ္ႀကီးအေၾကာင္း စဥ္းစားေနစဥ္မွာပင္ ဆရာေတာ္ႂကြလာသျဖင့္ အေတြးစတုိ႔ ျပတ္ေတာက္ခဲ့ရသည္..။ ဆရာေတာ္ႀကီးမွ ေယာဂီသစ္မ်ား၏ စာရင္းကုိ ဖတ္ၾကားကာ ကမၼ႒ာန္းတရားမ်ားကုိ ေပးအၿပီး ျပန္ႂကြေတာ္မူသည္..။ ရိပ္သာႀကီးအတြင္း က်င့္ေဆာင္ရေသာ ကမၼ႒ာန္းနည္းမ်ားမွာ.. 

အာနာပါန။ ။ နွာသီးဝထိခ်က္ကို မူတည္ၿပီး ဝင္သက္ထြက္သက္၏ အတုိအရွည္၊ အေႏွးအျမန္၊ အေပ်ာ့အျပင္း တုိ႔ကုိ သံုးရက္ေက်ာ္ၾကာ ရႈရသည္..။ 

ေဘာင္ခ်ိန္က်င့္စဥ္ ။ ။ ႏွာသီးဝထိခ်က္အာရံုနွင့္ ေဝဒနာကုိ ထိ္န္းညႇိေသာ ေဘာင္ခ်ိန္ရႈနည္းကုိ ၂-နာရီ သံုးႀကိမ္ က်င့္ရသည္..။ 

ေလ်ာင္း/ဘဝင္ က်င့္စဥ္ ။ ။ ေရွ႕စိတ္ကုိ ေနာက္စိတ္နွင့္ ရႈမွတ္၍ သိေပးေနစဥ္ ေပၚလာေသာ အသုဘ၊ အရုိးစု၊ ဓါတ္ေလးပါး၊ ၃၂-ေကာ႒ာသ စေသာ ကမၼ႒ာန္းတုိ႔တြင္ မိမိအားသန္ရာ/ မိမိစရုိက္နွင့္ ကုိက္ညီေသာ တစ္ခုကို ေရြးၿပီး ေလ်ာင္း (၃)နာရီ ရႈမွတ္ရသည္..။ 

ထုိင္/ဘဝင္ က်င့္္စဥ္ ။ ။ ထုိ႔ေနာက္ အထက္ပါနည္းအတုိင္း ထုိင္/ဘဝင္ကုိ ေနာက္ရက္မ်ားတြင္ က်င့္ရသည္..။ 

မဟာပလႅင္ က်င့္စဥ္ ။ ။ ေျခဖဝါးနွစ္ဖက္ကုိ အေပၚျဖန္႔ၿပီး နွစ္ဖက္ခ်ိတ္ ထုိင္ရေသာ (တနည္း) ျမတ္စြာဘုရားရွင္တုိ႔၏ ထုိင္ပံု ထုိင္နည္းမ်ိဳးျဖင့္ သတ္မွတ္ အဓိ႒ာန္ နာရီမျပည့္မခ်င္း ထုိင္ရေသာ နည္းျဖစ္သည္..။ ရႈမွတ္ပံုမွာ တက္လာေသာ ေဝဒနာအေပၚမွာ နာမႈက်င္မႈ ခံစားေနေသာ စိတ္ကေလးကုိ ေနာက္စိတ္နွင့္ သိေပးမွတ္ေပးပါ။ လူနာကုိေဘးမွ ထုိင္ၾကည့္ေနေသာ ပံုစံမ်ိဳးနွင့္ ရုပ္ႀကီးႏွင့္စိတ္ကုိ ခြဲျခားကာ ၾကည့္တတ္ေသာ ဒုကၡေဝဒနာကုိ ဗ်ိဳင္းတစ္ေကာင္သည္ ေရေျမာင္းအေပါက္မွ ေစာင့္ၿပီး ေမ်ာပါလာေသာ ငါးမ်ားကုိ မလြတ္တမ္း ဖမ္းစီးေနသကဲ့သုိ႔ ေပၚလာေသာ အာရံုမ်ားကုိ တစ္ခုစီ မလြတ္တမ္းၾကည့္ရသည္။ 

တဏွာသည္ အမ်ိဳးမ်ိဳး အနုနည္းနွင့္တစ္မ်ိဳး အၾကမ္းနည္းနွင့္တစ္ဖံု အမ်ိဳးမ်ိဳး မပ်က္တရစပ္ ညႇင္းဆဲေနမည္ျဖစ္သည္။ ၄င္းကုိ သမာဓိေကာင္းစြာနွင့္ ခြင့္လြတ္သည္းခံၿပီး ေစာင့္ၾကည့္ေနမည္ဆုိလွ်င္ တဏွာ၏ ၾကာခ်ိန္သည္ (၁း၄၅)နာရီသာ ၾကာနုိင္သည္။ မိမိအလုိသုိ႔ မလုိက္ေသာ တဏွာသည္ သည္းမခံနုိင္သည့္အဆံုး နွလံုးအိမ္ကုိ ဆုပ္ကုိင္ကာ ရံုးကန္ျခင္းျဖင့္ လွပ္ခနဲ- ဖတ္ခနဲ ျဖစ္ကာ ေဝဒနာ-တဏွာမစပ္နုိင္ဘဲ မဂ္ကူးျခင္းျဖင့္ ဘဝင္က်နုိင္သည္ဟု ဆရာေတာ္မွ အခုိင္အမာ ေဟာၾကားေတာ္မူထားသည္။ ေဟာၾကားသည့္အတုိင္းလည္း လိုက္နာေဆာင္ရြက္ၾကသျဖင့္ မဂ္ကူးၿပီး ေအးၿငိမ္းမႈကုိ ရသူမ်ား ရွိၾကသကဲ့သုိ႔ ပါရမီနည္းပါးသျဖင့္ ထင္သေလာက္ ခရီးမေပါက္ၾကေသာ ေယာဂီမ်ားလည္း ရွိၾကသည္။ ၄င္းေယာဂီမ်ားသည္ သည္တစ္ႀကိမ္မွာ မဂ္မရေသာ္လည္း ဒုတိယအေက်ာ႔ ဒုတိယအႀကိမ္တြင္ ပါဝင္ထုိင္ျခင္းျဖင့္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ား ရွိေနပါေသးသည္..။ ထုိ႔ေၾကာင့္တုိက္တြန္းခ်င္ပါသည္ ေယာဂီမ်ား ဘဝင္မက် မဂ္မရသျဖင့္ စိတ္ပ်က္အားငယ္ျခင္း မျဖစ္ၾကပဲ ဒုတိယအႀကိမ္ အေခ်ာသပ္ စခန္းပြဲကုိ ဝင္ေရာက္ျခင္းျဖင့္ ခရီးဆံုးလွ်င္ ပန္းတုိင္ေတြ႔မည္ျဖစ္ေၾကာင္း အသိေပးပါရေစ..။ 

စာေရးသူကုိယ္တုိင္ကေတာ့ အုပ္စုပြဲေအာင္ျမင္ထားေသာ ေဘာလံုးအသင္းသည္ ဆီမီးဖုိင္နယ္ပြဲတတ္ေရာက္ရန္ ေမွ်ာ္လင့္ေနသကဲ့သုိ႔ စာေရးသူကုိယ္တုိင္လည္း တရားစခန္းပြဲ ပထမအႀကိမ္ေအာင္ျမင္စြာ ဝင္ထားေသာေၾကာင့္ ဒုတိယအႀကိမ္ အေခ်ာသပ္ ဝင္နုိင္ရန္ အားေမြးကာ ေစာင့္ဆုိင္းေနပါေတာ့သည္…။

အရွင္ေဇာတိ (နံ႔သာနီ)
ထုိင္းနုိင္ငံ - 27,1,2017